O samba, um ritmo e dança brasileiros, possui raízes profundas, atravessando séculos de história e transformando-se ao longo do tempo. Desde suas origens africanas até sua ascensão como gênero musical icônico, a história do samba é rica em influências, adaptações e expressões culturais.

Origens do Samba: Raízes Africanas e Influências Culturais

Influências Africanas

O samba possui raízes profundas na cultura africana, trazida pelos escravos para o Brasil. Ritmos e instrumentos como o tambor, o berimbau e o atabaque foram incorporados à música brasileira.

Danças e cantos africanos, como o Lundu e o Batuque, também influenciaram o desenvolvimento do samba. Esses elementos se fundiram com a música portuguesa e indígena, dando origem a um novo estilo musical.

Influências Culturais

Além da influência africana, o samba também absorveu elementos da cultura portuguesa, indígena e europeia. A música portuguesa, com suas melodias e harmonias, contribuiu para a estrutura musical do samba.

A cultura indígena, com seus ritmos e instrumentos, também deixou sua marca na música brasileira. O samba, por sua vez, incorporou esses elementos, criando uma mistura única de influências culturais.

CONTRIBUIÇÃO PORTUGUESESA

Viola

Instrumento de cordas

Pandeiro

Instrumento de percussão

Cravo

I

Clarineta

Instrumento de sopro

Chegada dos negros e seus sons

A partir do século XVII

Sudaneses e bantos: religiões e danças

Congadas, congos, cucumbis, taieiras, quicumbres, quilombos

Cantos

Precursão: cuíca, ganzá, atabaque, marimba, tambores, pandeiros e chocalhos

Escalas e fraseados poéticos musicais

A Emergência do Samba de Roda na Bahia

O samba de roda, uma expressão cultural rica e vibrante, teve suas raízes fincadas na Bahia, um dos berços da cultura afro-brasileira. As raízes do samba de roda na Bahia remontam ao período colonial, com influências dos ritmos africanos, em especial do Congo e Angola, e da tradição musical portuguesa.No século XIX, o samba de roda se consolidou como uma forma de expressão popular, nascendo nas comunidades quilombolas e nos terreiros de candomblé, espaços onde a cultura africana encontrou refúgio e se preservou.

Maracatú

• Entre século XVI e XVII > Zona da Mata > Pernambuco . Mistura de ritmos portugueses, africanos e negros Início: dança flolcórica de cortejo > reis congos
• Batuque nos adros de Igrejas N. Sra Rosário Depois passou a desfilar no Carnaval. Rainha, rei, princesas,duques, indígenas.
• Boneca calunga > princesas mortas .Tambores, agogôs, chocalhos
• Em outras regiões: congada, reisado, cabinda

Outras influências europeias

Espanhola

Fandango > músicas e danças gaúchas

Francesas

Cantigas infantis

Ritmos europeus

Polka

Dança de origem tcheca

Mazurca

Dança de origem polonesa

Scottish – xotis

Dança de origem escocesa

Bahia – Danças portuguesas

Também há grande influências portuguesas no samba.

Primeiros Indícios do Samba no Rio de Janeiro

Influência Africana

A presença de africanos escravizados no Rio de Janeiro contribuiu para a formação do samba. Traziam consigo suas tradições musicais e danças, como o batuque e o Lundu.

Festividades Populares

Os primeiros indícios do samba surgem em festas populares, como o Carnaval e os festejos religiosos, onde a música e a dança se misturavam à cultura local.

Samba de Roda Informal

O samba, inicialmente, se apresentava como uma expressão espontânea, sem estrutura formal, nas rodas de samba que se formavam em ruas e praças do Rio.

Hilário Jovino

22/06/1892: Hilário Jovino Ferreira, negro, pernambucano, 20 anos, criado desde menino em S Salvador.

Conseguiu a transferência para o Rio de Janeiro, para trabalhar como carpinteiro no Arsenal da Marinha, na ilha das Cobras.

Hilário instalou-se no Bairro da Saúde.Morro da Conceição, perto do Largo da Prainha.

Morro da Conceição

Largo da Prainha.do Largo da Prainha. Um território por excelência de rituais africanos, batucadas noturnas e rodas de capoeira. Compõe A PEQUENA ÁFRICA – Um lugar de resistência e cultura.

Instalação de Hilário Jovino no Beco João Inácio

Hilário Jovino instalou-se no Beco João Inácio, próximo da Pedra do Sal, sob a proteção de João Pequeno.

Tornou-se ogã, posição logo abaixo de pai de santo no Candomblé, no Terreiro de João Alabá.

Desafricanização do Centro do Rio

Com outros processos similares o povo teve que recorrer aos morros.

Em 26 de janeiro de 1893, o Prefeito Barata Ribeiro baixou um decreto que permitia à Prefeitura dar combate aos cortiços da cidade.

Batuques e festas

Batuques, pinga, cerveja, comida baiana. Duravam até 8 dias

O Surgimento dos Sambistas

Primeiros Sambistas

Com o desenvolvimento da música nas comunidades afro-

brasileiras do Rio de Janeiro, surgiram os primeiros sambistas, que se dedicavam a compor e tocar sambas.

Influências Musicais

As raízes do samba se originavam de ritmos africanos, como o Lundu e o Maxixe, que foram adaptados e reinterpretados pelos sambistas.

Composições Iniciais

As primeiras composições de samba eram simples, mas carregadas de emoção e significado, refletindo a vida e as experiências das comunidades.

Roda de Samba

A roda de samba se tornou um espaço importante para a socialização e a expressão cultural, onde sambistas se reuniam para tocar e cantar.

Os ranchos carnavalescos

Aglomerações carnavalescas do Rio de Janeiro.

Final do século XIX e início do século XX.

• Influência dos folguedos negros
• Tradições musicais portuguesas

Tia Ciata e seu papel fundamental

Tia Ciata, uma figura icônica na história do samba, desempenhou um papel fundamental na consolidação desse ritmo no Rio de Janeiro. Sua casa, localizada no centro da cidade, tornou-se um importante ponto de encontro para sambistas, compositores e intelectuais.

Ela foi uma importante figura de resistência cultural, promovendo a união de diferentes grupos e ajudando a manter viva a tradição afro-brasileira em um momento em que a cultura negra era marginalizada.

Um Berço do Samba

Os encontros na casa de Tia Ciata eram sinônimo de música, dança e alegria, moldando o ritmo e a cultura do samba.

A casa de Tia Ciata era um ambiente propício à criação artística, onde o samba se desenvolvia e se transformava.

Personagens-Chave

Donga

Considerado o “pai do samba”, Donga compôs o primeiro samba gravado, “Pelo Telefone”

Pixinguinha

Um mestre do choro, Pixinguinha também contribuiu para a evolução do samba com arranjos e composições inovadoras.

Sinhô

Um dos fundadores do samba carioca, Sinhô foi um compositor e intérprete prolífico.

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